HOT ! 本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼 本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系

本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系。鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。。陶器　人形　音楽。藤原定家賛　本阿弥光悦画　掛け軸。伊東久重作 高盛金彩絵飾筥。古九谷　九谷焼　赤絵　飯田屋　宮本窯　龍の図　浅井一毫　山田久録　１客。古瀬戸水指　時代箱　箱書きあり　MA468。人間国宝 三代山田常山作 常滑焼 朱泥茶器 共布/共箱。松林豊斎　梅華皮はぜ釉　朝日焼茶碗。古美術 李朝陶器 水滴5個セット(書道家引退品)。高雄香葉　盆栽鉢　小品　3個セット　レトロ　(A6)。古備前螺香合 岡田宗叡 織箱 古備前のすべて掲載品 P.316 江戸時代初期。A 268 高取茶入・高取八山造 ( 鵬雲斎大宗匠箱書 )。【赤膚焼窯元 尾西楽斎】薬師寺東塔基壇土 薬師寺東塔置物。京焼・清水焼　清水六兵衛（四代）作　蟹画手炙り　無傷　時代箱　保証。。本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川。二六焼　霊芝つまみ急須　幅9.6/高さ6㎝　本Y5-0515☆。【値下げ】 【真正保証】 奥磯太覚 黒織部 茶碗。【Gerd Knapper】ゲルトクナッパー　向付五客揃い。恵比寿大黒姿茶碗　祥平造　【新品未使用箱付き】。辻村史朗　井戸茶碗。茶道茶碗　仁清写　若松兎　永楽善五郎作【新品未使用箱付き】。A 263 黒織部・ 加藤弥右衛門造 ( 鵬雲斎大宗匠箱 )。京焼・清水焼　大丸北峰（初代）作　祥瑞手 水指No2　青華松竹梅図　無傷　共箱。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。呉々も騙されないようにご注意下さい。